|
تعتبر بيروت المحروسة من المدن العريقة في نشأتها وتاريخها وتراثها
وعائلاتها، وهي من المدن التي قامت بدور بارز في التاريخ
اللبناني والعربي والدولي. وقد تميّزت منذ نشأتها قبل الميلاد
بوجود عناصر سامية من أصول عربية، كان في مقدمتها العنصر
الفينيقي السامي العربي، وهو العنصر الذي هاجر من شبه الجزيرة
العربية في الألف الثالث ق.م. حاملاً معه لغته وعاداته
وتقاليده وأسماء مدنه مثل: بيروت وصيدا وصور وجبيل وأرواد
وسواها.
ولهذا فإن جذور النشأة البيروتية ما قبل المسيحية والإسلام كانت نشأة
عربية.
ولما افتتح العرب المسلمون بلاد الشام ابتداء من سنة (13) للهجرة التقى
العرب الجدد بالعرب القدامى المستقرين منذ آلاف السنين في
بيروت ومختلف المناطق اللبنانية. لهذا فإن عروبة بيروت تعود
إلى أكثر من خمسة آلاف سنة على الأقل، وليس إلى ألف وأربعمائة
سنة كما يدّعي البعض. من هنا ندرك تماماً العوامل الحقيقية
التي تدفع بالبيروتي إلى التفاعل بشكل لافت للنظر مع القضايا
العربية والقومية. ونحن لا ننكر أن بيروت تعرضت عبر التاريخ
لموجات من السيطرة الفرعونية والآشورية والبابلية واليونانية
والرومانية والإفرنجية وسواها، غير أن جميع هذه الموجات لم
تستطع أن تصهرها في بوتقتها بسبب تناقض التكون التاريخي
والديموغرافي بين تلك الموجات وبين أبناء بيروت وبلاد الشام
قاطبة. ونتيجة للفتح العربي لبلاد الشام ومن بينها بيروت، فقد
آلت في نهاية المطاف مدينة عربية إسلامية شهدت في ما بعد
العهود الأموية والعباسية والفاطمية والأيوبية والمملوكية
والعثمانية، ومن ثم السيطرة الفرنسية للبلاد بين أعوام (1918
1946م). ومن هنا ندرك كم مر على بيروت والمنطقة من شعوب وأنظمة
حكم، ومن هجرات سكانية من الخارج، ومن نزوح سكاني من الداخل
إلى هذه المدينة العريقة، غير أن العرب والمسلمين استطاعوا
وبشكل نهائي تعريب المدينة ومن ثم أسلمتها.
لهذا فإن تكوُّن المجتمع البيروتي يعتبر تكوُّناً عربياً بالدرجة
الأولى، بل إن تكوُّنه يعتبر مميزاً بسبب قدرة بيروت والبيارتة
على «بيرتة» غير البيروتيين، وصهرهم في ظل المجتمع البيروتي في
حين أن الكثير من الحواضر والمدن الكبرى لم تستطع أن تهضم
المهاجرين أو النازحين إليها، أو أن القادمين إليها استطاعوا
هضمها وابتلاعها وتغريبها عن عاداتها وتقاليدها ولغتها.
ومن الأهمية بمكان القول، وانطلاقاً من التاريخ العربي المشترك، ومن
التاريخ المشترك لبلاد الشام، فإن التأريخ للعائلات البيروتية،
إنما هو في الوقت نفسه التأريخ للعائلات اللبنانية وللعائلات
العربية في اليمن وسوريا ومصر وفلسطين والعراق وبلاد الحجاز
والأردن والخليج العربي، والجزائر والمغرب وتونس وليبيا وسواها
من البلاد العربية.
|