شبعا

1.   وجودها في قلب جبل الشيخ بما يشبه الحصن المنيع .

2.   يبلغ امتداد البلدة مع مزارعها اكثر من 25 كلم اي خمسي امتداد جبل الشيخ الذي يبلغ امتداده 60 كلم .

3.   تنوع المناخ في نطاق البلدة والمزارع لوجود مناطق يجاوز ارتفاعها عن سطح البحر الفي متر، ووجود مناطق اقل ارتفاع ومنخفضة.

4.   يتنوع الانتاج الزراعي و الحيواني في البلدة نتيجة المناخ و طبيعة الارض و اتساع المساحة، ففي الاعالي كل انواع الاشجار المثمرة التي تعيش في المناطق البارة وفي اواسطها الحبوب على انواعها والزيتون والبرتقال و الفستق و الحمضيات.

5.   توفر المياه التي تؤمن احتياجات البلدة وري الاراضي.

6.   تعد البلدة أعلى المناطق المأهولة في جبل الشيخ و من أعلى القرى المسكونة في لبنان.

7.   تتصل بلدة شبعا ومزارعها بأراضي أكثر من ثلاثين بلدة في كل من (لبنان، فلسطين و سوريا) .

8.   يعتقد أن إسم بلدة " شبعا " لفظة سامية قديمة استعملها الآراميون والسريان والعرب والعبرانيون وغيرها من الشعوب السامية وهي تعني الرقم (7) كما تعني الشبع أو كثرة الإنتاج والغلال .

وكل هذه المدلولات وإن اختلفت في معانيها فهي تتوافق مع مواصفات متوافرة في بلدة شبعا .

إن إسم شبعا آرامي يدل على فيض الماء وتدفقه!، والساقية وقد يكون الإسم تحريفاً لفعل يعني الشبع والوفرة والخير أو العدد "سبعة" وإذا كان تدفق الماء وجريانه أو الساقية من أسباب التسمية، فهذا أمر ممكن جداً نظراً لتدفق المياه في جوار البلدة ووجود ينابيع عدة لا سيما نبع الجوز، نبع المغارة، فضلاً عن عدة ينابيع صغيرة.

 
وكذلك يوجد مجرى ماء كبير يعرف باسم " الساقية " حيث تجري فيه المياه في فصلي الشتاء والربيع وأوائل فصل الصيف منحدرة بين الشعاب وفي الأودية من منطقة جنعم والعيون، ثم تسير في منطقة عين الجديدة بين البساتين حتى تلتقي بنهر عين الجوز.

كما أن الشبع ووفرة الغلال يوافق واقع البلدة في قديم الزمان حيث أن الإنتاج كان وفيراً ومتنوعاً في حقولها وكرومها لا سيما الحبوب على أنواعها والعنب والزيتون والفاكهة.

الهبارية، كفر حمام، راشيا الفخار وكفرشوبا. كما أن هناك قريتين قد اندثرتا وآثارهما باقية في وادي حراثة وعلى الهضاب المنتشرة بين الروس وكروم الزيتونة والمرج، أو ربما تكون القرية السابعة مع مزارعها التي بقيت عامرة حتى تدميرها أخيراً من قبل العدو الإسرائيلي بين سنتي1967 – 1970 والتابعة لها وهي : " شبعا – برختا – مراح الملول – كفردورة – فشكول – القرن " وذلك قبل إزدياد عدد المزارع فيما بعد وضم مزرعة المغر بعد شرائها وهي قرب بحيرة الحوله وأصبحت من أملاك شبعا في القرن التاسع عشر .

وأما إذا كان إسم " شبعا " مرتبطاً بالعيون أو الينابيع السبعة فذلك أمر ممكن لوجود سبعة ينابيع في محيط البلدة وهي: نبع عين الجوز،المغارة، عين الجديدة، نبعة القاطع، عين الشرقية، عين فلسقين قرب البيادر ونبعة أنيسة، وفي مطلق الأحوال ومهما تعددت الآراء واختلفت في صدد التسمية فإنها في معظمها قريبة من الواقع متوافقة مع مواصفات بلدة " شبعا " إن لجهة الرقم سبعة أو لجهة توافر الخير.

بدأ القرن التاسع عشر وكان حافلاً باحداث سياسية وعسكرية وفكرية شملت لبنان و بلاد الشام، شهد مطلع هذا القرن حدثاً هاماً وهو دخول قوات محمد علي باشا الى البلاد الشامية ووصوله الى حدود تركية. تدخلت الدول الاوربية بالتعاون مع السلطة العثمانية وأخدت تدفع الشعب الى الثورة ضد محمد على باشا وابنه ابراهيم لقد عظم شأن الثورة ضد أبراهيم باشا فعمت المناطق وتوالت المعارك بين الاهالي والجيش المصري وكان في الطليعة أبناء وادي التيم حصلت سلسة معارك بين المصريين والدروز في الشوف وحوران وراشيا اعقب هذه المعارك معركة جنعم قرب بلدة شبعا وهي الاخيرة تمكنت قوات ابراهيم باشا من وضع حد للثورة في وادي التيم بعد محاصرتهم . دخلت مفاوضات الصلح بين ابراهيم باشا والثوار في شبعا انتهت بأصدار عفوعن الثوار.

 
اعتباراً من 30 آب سنة 1920 أصبحت بلدة شبعا بلدة لبنانية، إذ أنه بعد إعلان دولة لبنان الكبير من قبل الجنرال غورو المندوب السامي الفرنسي صدر قرار رقم 299 نصت مادته الآولى على أن تلحق, إدارياً كل من أقضية حاصبيا و راشيا و بعلبك و البقاع بالاراضي اللبنانية، ومن المعروف أن هذه الاقضية كانت تابعة لولاية دمشق. كانت هذه المقاطعات، الاقضية، ألفت لبنان الكبير وفقاً للقرار 318 الصادر في 31 اب سنة 1920. وقد أثار إعلان دولة لبنان انقسامات بين اللبنانيين إذ ان فريقاً كان يطالب بلالتحاق بالدولة العربية, حكومة الملك فيصل, في دمشق والفريق الاخر يطالب بإقامة دولة لبنان .

 
بقي التنظيم الاداري والسياسي في شبعا في بداية العشرينات ومطلع الثلاثينات شبيهاً بالمراحل السابقة إذ ان وجهاء البلدة يتوافقون على تعيين المختار ويرفعون عريضة الى القائمقام للمصادقة عليها. وكان لشبعا في هذه الفترة عدة مخاتير لعبوا دوراً في حياة البلدة.

تعتبر تربية الماشية احد الاعمدة الاقتصادية الهامة في الحياة القروية لا سيما في حياة ابناء بلدة شبعا حيث تتأمن مساحات لا بأس بها لرعي الماشية لا سيما الماعز. وقد امن تدرج ارتفاع الارض وتضاريسها من اودية ومناطق منخفضة الى تلال وهضاب وجبال مرتفعة فضلا عن وجود الاحراج ولكنها غير كافية فكان الرعاة يذهبون بقطعانهم الى بلاد بشارة في جبل عامل حيث يمضون فصل الشتاء ويعودون في اوائل الربيع وفي الصيف يصعدون بالقطعان الى الجرد الى اخر الصيف ومنهم من ينحدر بقطعانه الى منطقة النقار بعد ان تتم عملية الحصيدة و الرجيدة حيث تشكل بقايا القش والاعشاب اليابسة المراعي الصيفية لبعض القطعان و عملية رعي الماعز والتي مازالت قائمة حتى اليوم تؤمن دخلا مهما لاصحابها لذلك تحملوا المتاعب والمشقات وعملوا على تأمين المراعي لها والعناية بها وكانت أعداد الماعز فيما مضى أكبر مما هي عليه الان ولكن بسبب الاحتلال الاسرائيلي لمزارع البلدة وسائر قمم جبل الشيخ افقدها الكثير من المراعي فضلا عن المضايقات والقصف الشبه اليومي مما اضطر الرعاة اما الى ترك البلدة او بيع قطعانهم . واما الاغنام فان تربيتها محدودة جدا وفي عرف الرعاة غير صالحة للجبال الوعرة لذلك كان اقتناؤها نادرا جدا. اما الابقار فقد كانت من الحيونات التي اقتناها اباء البلدة بشكل واسع وهي تكاد موجودة لدى جميع ابناء البلدة لاعتمادهم عليها في الفلاحة أو لانتاج الحليب لا سيما في فصل الشتاء عندما يتوقف انتاج الماعز، وكان يقدر عدد الابقار في شبعا بأكثر من الف رأس  في مزارعها حوالي الالفي رأس بشكل دائم. واما الدواجن كالدجاج والحمام فهي من الضروريات المنزلية الواجبة الوجود في كل بيت لا سيما الدجاج حيث ان كل بيت كان فيه " قن " لتربية الدجاج من اجل الحصول على البيض ولحم الديوك اللذيذ، وكانت تربية الدواجن تساهم في دخل العائلة القروية من بيع الدجاج والديوك والبيض. لقد اهتم ابناء بلدة شبعا بتربية الخيل والدواب بسبب الحاجة الماسة اليها لحمل الاثقال في الجبال ونقلها مسافات بعيدة من المناطق الوعرة والاودية والسهول واستعاض بالسيارات والمكنات الحديثة لهذه المهمة في الوقت الحاضر لتوفر الطرقات ومما لا شك فيه انه لا يمكن الاستغناء عن الدواب في كثير من الاماكن نظرا لقساوة المناطق الجبلية المحيطة في البلدة .

أما الزراعة فقد كانت تشكل مورد الرزق الرئيسي لأبناء بلدة شبعا لذلك اهتموا بها وأعطوها ما تستحق من الرعاية والعناية وكانت الوسائل المستعملة بدائية والعمل الزراعي يتطلب جهداً كبيراً، وكان جميع أبناء القرية يملكون الأراضي الزراعية وإن تفاوتت المساحات بين صغيرة وكبيرة إلا أنها لم تنعدم تقريباً عند أحد كما أن غالبية السكان كانوا يمتلكون عدة الزراعة والفلاحة، وأهم المواسم الزراعية كانت تتمثل في زراعة الحبوب والزيتون والكرمة والبطاطا.

ولقد لقيت شجرة الزيتون عناية خاصة من أبناء البلدة نظراً لإنتاجها الوفير الذي كان يسد حاجة البلدة تقريباً من الزيت والزيتون وكان في بعض السنوات يفيض عن الحاجة فيتم بيع قسم منه خارج البلدة، ومما يؤكد على وفرة الإنتاج كثرة المعاصر الموجودة فيها . 

وزراعة البطاطا لها أهميتها الخاصة في حياة أبناء شبعا الإقتصادية في قديم الزمان. فقد كانت البطاطا تعطي مردوداً جيداً لإنتاجها الوفير وجودتها ولذتها فكانت معروفة عند أهل الجوار الذين كانوا يوصون عليها سلفاً لأنها تبقى طيلة الشتاء محافظة على طعمها وجودتها. وكثيراً ما كانت تتم عملية تبادل البطاطا بمواد تموينية أخرى مع الجوار لا سيما أبناء قرى الهبارية والخلوات وكفر حمام ...