جَميل بُثَينَة

وبثنة ُ ذكراها لذي شجنٍ، نصبُ

تذكّرَ أنساً، من بثينة َ، ذا القلبُ

برملة ِ لدٍّ، وهيَ مثنيّة ٌ تحبو

وحنّتْ قَلوصي، فاستمعتُ لسَجْرها

لبثنة َ، ناراً، فارفعوا أيها الركّبُ

أكذبتُ طرفي، أم رأيتُ بذي الغضا

من البُعدِ والإقواء، جَيبٌ له نَقْب

إلى ضوءِ نارٍ ما تَبُوخُ، كأنّها،

أُسائِلكُمْ: هل يقتلُ الرجلَ الحبّ؟

ألا أيها النُّوّامُ، ويحكُمُ، هُبّوا!

عليكِ، ولولا أنتِ، لم يقفِ الرّكبُ

ألا رُبّ ركبٍ قد وقفتُ مطيَّهُمْ

وإن كرّتِ الأبصارُ، كان لها العقبُ

لها النّظرة ُ الأولى عليهم، وبَسطة ٌ،

إلى الداراتِ من هِضَبِ القَلِيبِ

أشاقكَ عالجٌ، فإلى الكثيب،

بيَثرِبَ، بينَ آطامٍ ولُوبِ

إذا حلّتْ بِمصرَ، وحَلُّ أهلي

وما هيَ حينَ تسألُ من مجيبِ

مجاورة ً بمسكنِها نحيباً،

بجدبٍ في المنازلِ، أو خصيبِ

وأهوى الأرضِ عندي حيثُ حلتْ

تلاحي عدوّاً لم يجدْ ما يعيبها

من الحفراتِ البيضش أخلصَ لونها

من النّورِ، ثمّ استعرضتها جنوبها

فما مزنة ٌ بينَ السّماكينِ أومضتْ

من الناسِ، أوباشٌ يخاف شغوبها:

بأحسنَ منها، يومَ قالتْ، وعندنا،

تعاييتَ، فاستغنيتَ عنّا بغيرنا

بوادي بَديٍّ، لا بحِسْمى ولا شَغْبِ

ألا قد أرى ، إلاّ بثينة َ، للقلبِ

لما أنتَ لاقٍ، أو تنكّبْ عن الرّكبِ

ولا ببراقٍ قد تيمّمتَ، فاعترفْ

تموتُ لها، بدّلتُ غيركَ من قلبِ

أفي كلّ يومٍ أنتَ محدثُ صبوة ٍ

بأشرفَ من قتيلِ الغانياتش

وما بكتِ النساءُ على قَتيلٍ،

رددنَ حياته بالمسمعاتِ!

فلمّا ماتَ من طَرَبٍ وسُكْرٍ،

وكان قريبَ عهدٍ بالمماتِ

فقامَ يجُرّ عِطفَيهِ خُماراً،

إنّ الزيارة َ، للمحبِّ، يسيرُ

زورا بثينة ، فالحبيبُ مزورٌ،

وأعتاقنا قَدَرٌ أُحِمَّ بَكُورُ

إنّ الترحُّلَ أن تَلَبّسَ أمرُنَا،

تشكو إليّ صبابة ً، لصبورُ

إني، عَشِيّة َ رُحتُ، وهي حزينة ٌ،

أشكو إليكَ، فإنّ ذاكَ يَسيرُ

وتقول: بتْ عندي، فديتكَ ليلة ً

دُرٌّ تحدّرَ نَظمُه، منثور

غرّاءُ مِبسامٌ كأنّ حديثها

رَيّا الروادفِ، خَلّقُها مَمكُور

محطوطة ُ المَتنين، مُضمَرة ُ الحشا،

دَلٌّ، ولا كوقَارها توقير

لا حسنها حسنُ، لا كدلالها

والقلبُ صادٍ، والخواطِرُ صُور

إنّ اللسانَ بذكرها لموكلُ،

إني بذلكَ، يا بثينَ، جديرُ

ولئن جَزَيتِ الودَّ منّي مثلَهُ،