Index2627

وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ

فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ

وَلا تَجْزَعْ لِحَادِثة الليالي

وشيمتكَ السماحة ُ والوفاءُ

وكنْ رجلاً على الأهوالِ جلداً

وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ

وإنْ كثرتْ عيوبكَ في البرايا

يغطيه كما قيلَ السَّخاءُ

تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب

فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ

ولا ترجُ السماحة ََ من بخيلٍ

وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ

وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي

ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاءُ

وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ

فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ

وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا

إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ

وأرضُ الله واسعة ً ولكن

فما يغني عن الموت الدواءُ

دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ

إنَّ حُبَّ النِّسَاءِ جَهْدُ الْبَلاءِ

أَكْثَرَ النَّاسُ في النِّسَاءِ وَقالُوا

قُرْبُ مَنْ لاَ تُحِبُّ جُهْدُ الْبَلاءِ

حَقَّ الأَدِيبِ فَبَاعُوا الرَّأْسَ بِالذَّنَبِ

أَصْبَحْتُ مُطَّرَحاً في مَعشَرٍ جهِلُوا

في الْعَقْلِ فَرْقٌ وفي الآدَابِ وَالْحَسَبِ

والنَّاسُ يَجْمَعهُمْ شَمْلٌ، وَبَيْنَهُم

في لَوْنِهِ الصُّفْرُ، والتَّفْضِيلُ لِلذَّهَبِ

كمثلِ ما الذَّهبِ الإبريز يشركه

لم يفرق الناسُ بين العود والحطبِ

والعودُ لو لمْ تطبْ منه روائحه

ليتَ الكلابَ لنا كانت مجاورة ً

إنّض الكلابَ لتهدي في مواطنها

وَيَأْبَى اللَّهُ إلاَّ مَا أرَادَا

يُريدُ الْمَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ

وتقوى الله أفضلُ ما استفادا

يَقُولُ الْمَرْءُ فَائِدَتِي وَمَالي

وَالْعَيْشُ عَيْشَانِ ذَا صَفْوٌ وَذا كَدَرُ

الدَّهْرُ يَوْمَانِ ذا أَمْنٌ وَذَا خَطَرُ

وَتَسْتَقِرُّ بأقْصى قَاعِهِ الدُّرَرُ

أَمَا تَرَى الْبَحْرَ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفٌ

وَفِي السَّماءِ نُجُومٌ لا عِدَادَ لَهَا

ألذُ وأشهى من غويَّ أعاشرهُ

إذَا لَمْ أجِدْ خِلاًّ تَقِيَّاً فَوِحْدَتي

أقرُّ لعيشي من جليسِ أحاذره

وأجلسَ وحدي للعبادة آمناً

مِنْ وَصْلِ غَانِية ٍ وَطيبِ عِنَاقِ

سَهَرِي لِتَنْقِيحِ العُلُومِ أَلَذُّ لي

أحلى منَ الدَّكاءِ والعشاقِ

وصريرُ أقلامي على صفحائها

نقري لألقي الرَّملَ عن أوراقي

وَأَلَذُّ مِنْ نَقْرِ الفتاة لِدُفِّهَا

في الدَّرْسِ أَشْهَى مِنْ مُدَامَة ِ سَاقِ

وتمايلي طرباً لحلِّ عويصة ٍ

نَوْماً وَتَبْغي بَعْدَ ذَاكَ لِحَاقِي؟

وأبيتُ سهرانَ الدُّجا ونبيتهُ

فدعهُ ولا تكثر عليه التَّأسفا

إذا المرءُ لا يرعاكَ إلا تكُّلفاً

وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا

فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ

وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا

فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قَلْبُهُ

فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً

ويلقاهُ من بعدِ المودَّة ِ بالجفا

ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ

وَيُظْهِرُ سِرًّا بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا

وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ